of Al-Arqam
Intelektual dan ‘Intelekcuai’
Ashaari Muhammad tak b’pendidikan tinggi tp pengetahuan dlm bidang agama standing dgn mrk yg m’dpt pendidikan Islam di Universiti. Dia menghasilkan buku2&sajak2 yg mengupas pelbagai isu dan persoalan yg menyentuh kpentingan umat Islam menjadikannya seorang pemikir serta intelektual yg sntiasa m’dpt perhatian. Kdg2 pmikiran nya nmpk t’lalu ke dpn kdg2 sederhana kdg2 konservatif.
Melalui tulisan2 nya dia berjuang tegakkan Islam dlm masyarakatnya. Dia melaksanakan apa yg dikatakan dlm bentuk tindakan yg nyata. Oleh sebab itu, wujud jemaah Al-Arqam, perkampungan Al-Arqam,system ekonomi Al-Arqam, pendidikan Islam Al-Arqam dsb. Dia mahu mengubah msyarakat dan myelesaikan masalah umat.
Ashaari Muhammad adalah seorang intelektual yg KONSISTEN dlm perjuangannya.
Para ilmuwan yg hanya sekadar b’teori tak dpt m’beri kan manfaat kpd msyarakat.
Wordlview Arqam
Kenapa Al-Arqam diharamkan, ditakuti dan digeruni? Ada yg percaya tindakan ke atas Al-Arqam m’punyai kaitan dgn hasrat Ashaari ingin jd PM Malaysia. Sdangkan dgn jumlah ahli sramai 10,000 org shj tidak mampu utk Al-Arqam ambil alih kuasa.
‘Tidak bermain politik itu lah sebenarnya politik’-kata Ashaari.
Politik dlm konteks Al-Arqam bukan nya politik parti semata2, malah bg mereka politik adalah mengubah seluruh system yg sedia ada kpd system Islam
Al-Arqam membutikan worldview yg diperkenalkan tidak menyebabkan umat Islam ketinggalan di belakang., kerna itu smua ahli nya digalakkan menceburi bidang ekonomi iaitu berniaga.
Arqam : Dakwah atau politik?
Ashaari Muhammad adlh pemimpin bg sbuah gerakan dakwah. Tp bg Al-Arqam agama & politik tak dpt dipisahkan.
Sbg agama yg syumul Islam merangkumi seluruh aspek kehidupan ttg msyarakat, pmerintahan, kenegaraan, dan perhubungan antarabangsa.
Jd apabila individu itu berdakwah secara tidak langsung dia berpolitik.
Perjuangan Arqam adlh menjadikan sunnah Nabi sbg cara hidup.
Justeru mrk libatkan diri dlm ekonomi, pendidikan,kbudayaan, ksihatan,dakwah dll. Aktiviti2 ini dpt mentarbiyah dan mendidik utk mnjadi insane yg smpurna dan berdikari.
Walaupun Ashaari tidak melibatkan idri secara lagsung dlm politik namun di am’jadikan medan dakwah sbg asas perjuangan politik nya bg menubuhkan daulah Islamiah.
Hubungan antara dakwah & politik tak dapt dipisahkan. Dlm konteks politik Islam, p’juangan m’dptkan daulah tak blh guna pendekatan Barat iaitu demokrasi, kapitalisme, sosialisme, komunisme, liberalism dan fahaman2 ciptaan manusia.
Politik Islam tidak dicemari elemen2 negatif yg boleh mgotorkan politik.
Arqam & Bangkitnya Islam
Arqam m’dpt perhatian dgn pemakaian serban, jubah dan purdah..wujud fobia sehingga kaum wanita Arqam dipanggil hantu kum2 dan gagak hitam.
Al – Arqam berusaha mngubah corak masyarakat Melayu dr Sekular kpd Islamic.
Arqam meperkenalkan cara hidup mengikut sunnah Nabi. Selain berpakaian ala Arab Arqam mengamalkan makan setalam, hidup berpoligami, mereka juga pelopor makanan Islam yg Halal.mereka terlibat dlm ekonomi, pembukaan klinik, sekolah2 dan rangkaian kedai yg bertebaran id seluruh Negara.
Namun aktiviti2 agama spt usrah, kuliah , kelas fardhu ain, ceramah berjalan spt biasa.
Bg Al-Arqam fardhu ain &fardhu kifayah perlu berjalan seiring. Meninggalkan salah satu fardhu itu blh mnyebabkan masyarakat Islam GAGAL.
Dlm Arqam tak wujud gaji atau upah. Stp ahli dijaga keperluan. Mkn minum keluarga diletak bwh urusan jemaah, mrk hnya perlu bekerja m’jayakan stp projek jemaah.
Dlm Arqam individu tak kaya, pemimpin dan pengikut miskin tp jemaah yg kaya. KEPENTINGAN JEMAAH DILETAKKAN MENGATASI KEPENTINGAN INDIVIDU.
ARQAM: EKSTRIMIS ATAU PROGRESIF?
Arqam bnyak ditentang wlu oleh msyarakat Islam sendiri krn dikatakan ingin m’bawa balik umat Islam ke zaman unta.
Al-Arqam dicap sbg kump.pelampau agama krn m’perkenalkan cara hidup bebeza dr msyarakat normal.
Arqam juga dikatakan menolak dunia dan mengajak pengikut nya meninggalkan kemewahan. Adakah dgn memakai purdah, serban dan jubah itu KOLOT dan ketinggalan zaman?
Tp smua ini tak membantutkan perjuangan Arqam, yg cuba mngajak umat Islam mengamalkan cara hidup Islam dan sunnah Nabi.
Al-Arqam mahu dilihat sbg pertubuhan Islam dan gerakan dakwah yg progresif.
Ashaari Muhammad tak b’pendidikan tinggi tp pengetahuan dlm bidang agama standing dgn mrk yg m’dpt pendidikan Islam di Universiti. Dia menghasilkan buku2&sajak2 yg mengupas pelbagai isu dan persoalan yg menyentuh kpentingan umat Islam menjadikannya seorang pemikir serta intelektual yg sntiasa m’dpt perhatian. Kdg2 pmikiran nya nmpk t’lalu ke dpn kdg2 sederhana kdg2 konservatif.
Melalui tulisan2 nya dia berjuang tegakkan Islam dlm masyarakatnya. Dia melaksanakan apa yg dikatakan dlm bentuk tindakan yg nyata. Oleh sebab itu, wujud jemaah Al-Arqam, perkampungan Al-Arqam,system ekonomi Al-Arqam, pendidikan Islam Al-Arqam dsb. Dia mahu mengubah msyarakat dan myelesaikan masalah umat.
Ashaari Muhammad adalah seorang intelektual yg KONSISTEN dlm perjuangannya.
Para ilmuwan yg hanya sekadar b’teori tak dpt m’beri kan manfaat kpd msyarakat.
Wordlview Arqam
Kenapa Al-Arqam diharamkan, ditakuti dan digeruni? Ada yg percaya tindakan ke atas Al-Arqam m’punyai kaitan dgn hasrat Ashaari ingin jd PM Malaysia. Sdangkan dgn jumlah ahli sramai 10,000 org shj tidak mampu utk Al-Arqam ambil alih kuasa.
‘Tidak bermain politik itu lah sebenarnya politik’-kata Ashaari.
Politik dlm konteks Al-Arqam bukan nya politik parti semata2, malah bg mereka politik adalah mengubah seluruh system yg sedia ada kpd system Islam
Al-Arqam membutikan worldview yg diperkenalkan tidak menyebabkan umat Islam ketinggalan di belakang., kerna itu smua ahli nya digalakkan menceburi bidang ekonomi iaitu berniaga.
Arqam : Dakwah atau politik?
Ashaari Muhammad adlh pemimpin bg sbuah gerakan dakwah. Tp bg Al-Arqam agama & politik tak dpt dipisahkan.
Sbg agama yg syumul Islam merangkumi seluruh aspek kehidupan ttg msyarakat, pmerintahan, kenegaraan, dan perhubungan antarabangsa.
Jd apabila individu itu berdakwah secara tidak langsung dia berpolitik.
Perjuangan Arqam adlh menjadikan sunnah Nabi sbg cara hidup.
Justeru mrk libatkan diri dlm ekonomi, pendidikan,kbudayaan, ksihatan,dakwah dll. Aktiviti2 ini dpt mentarbiyah dan mendidik utk mnjadi insane yg smpurna dan berdikari.
Walaupun Ashaari tidak melibatkan idri secara lagsung dlm politik namun di am’jadikan medan dakwah sbg asas perjuangan politik nya bg menubuhkan daulah Islamiah.
Hubungan antara dakwah & politik tak dapt dipisahkan. Dlm konteks politik Islam, p’juangan m’dptkan daulah tak blh guna pendekatan Barat iaitu demokrasi, kapitalisme, sosialisme, komunisme, liberalism dan fahaman2 ciptaan manusia.
Politik Islam tidak dicemari elemen2 negatif yg boleh mgotorkan politik.
Arqam & Bangkitnya Islam
Arqam m’dpt perhatian dgn pemakaian serban, jubah dan purdah..wujud fobia sehingga kaum wanita Arqam dipanggil hantu kum2 dan gagak hitam.
Al – Arqam berusaha mngubah corak masyarakat Melayu dr Sekular kpd Islamic.
Arqam meperkenalkan cara hidup mengikut sunnah Nabi. Selain berpakaian ala Arab Arqam mengamalkan makan setalam, hidup berpoligami, mereka juga pelopor makanan Islam yg Halal.mereka terlibat dlm ekonomi, pembukaan klinik, sekolah2 dan rangkaian kedai yg bertebaran id seluruh Negara.
Namun aktiviti2 agama spt usrah, kuliah , kelas fardhu ain, ceramah berjalan spt biasa.
Bg Al-Arqam fardhu ain &fardhu kifayah perlu berjalan seiring. Meninggalkan salah satu fardhu itu blh mnyebabkan masyarakat Islam GAGAL.
Dlm Arqam tak wujud gaji atau upah. Stp ahli dijaga keperluan. Mkn minum keluarga diletak bwh urusan jemaah, mrk hnya perlu bekerja m’jayakan stp projek jemaah.
Dlm Arqam individu tak kaya, pemimpin dan pengikut miskin tp jemaah yg kaya. KEPENTINGAN JEMAAH DILETAKKAN MENGATASI KEPENTINGAN INDIVIDU.
ARQAM: EKSTRIMIS ATAU PROGRESIF?
Arqam bnyak ditentang wlu oleh msyarakat Islam sendiri krn dikatakan ingin m’bawa balik umat Islam ke zaman unta.
Al-Arqam dicap sbg kump.pelampau agama krn m’perkenalkan cara hidup bebeza dr msyarakat normal.
Arqam juga dikatakan menolak dunia dan mengajak pengikut nya meninggalkan kemewahan. Adakah dgn memakai purdah, serban dan jubah itu KOLOT dan ketinggalan zaman?
Tp smua ini tak membantutkan perjuangan Arqam, yg cuba mngajak umat Islam mengamalkan cara hidup Islam dan sunnah Nabi.
Al-Arqam mahu dilihat sbg pertubuhan Islam dan gerakan dakwah yg progresif.
frm 'RAHSIA ARQAM'
writer Ann Wan Seng
to be cont.
No comments:
Post a Comment